LECCION 28 DEL TAO: RECIBE AL MUNDO EN TUS BRAZOS

LECCIÓN 28 DEL TAO:  RECIBE AL MUNDO EN TUS BRAZOS

ÓSCAR ROBLES

     En general, el libro 28 del Tao propone la aceptación de la diversidad del mundo (“el mundo tal como es”) y la acumulación de experiencias con esa diversidad. Esta postura vital permite a los seres humanos tener más posibilidades para usar esas experiencias en la vida, principalmente de una manera creativa. Cuatro estrofas componen el libro: Seis versos en la primera; seis versos en la segunda; seis versos en la tercera; y cinco en la cuarta.

         La primera estrofa se concentra en los opuestos de sexo-género y el positivo y creativo papel del Tao en el ser humano. Conoce lo masculino, pero tiende hacia lo femenino y recibe al mundo en tus brazos, sugiere Lao-tzu (28). El traductor Stephen Mitchell apunta en una nota a este libro que lo masculino / creativo y lo femenino / receptivo son aspectos complementarios del mismo proceso (Notes 107). De esta manera, a partir de lo receptivo puede surgir el lado creativo de los seres humanos: “Keeping to the receptive allows the creative to arise” (107). El pensador oriental cierra esta estrofa con el esencial papel del Tao: Si tú recibes al mundo, el Tao nunca te dejará y tú serás como un niño pequeño (28). Esta comparación o símil que cierra la estrofa muestra un gran fondo de belleza y sabiduría en la figura del niño. Así pues, la creatividad, la pureza original y la apertura constante al conocimiento y la experiencia son los factores esenciales para vivir con la filosofía del Tao y, por consecuencia, tener armonía con el mundo externo.

         En la segunda estrofa, el filósofo chino utiliza otra pareja de opuestos, dos colores, para recomendar una más integral experiencia humana. Asimismo, remarca la idea de acoger el Tao como forma de vida más abierta a la sociedad. Conoce el blanco, pero tiende hacia el negro y sé un modelo para el mundo, indica al principio de la estrofa (28). Si tú eres un ejemplo para el mundo, el Tao será vigoroso dentro de ti y no habrá nada que no puedas hacer, expone el maestro oriental (28).

         Otro par de opuestos esenciales del mundo y la fuerza del Tao ocupan la tercera estrofa del libro 28. Conoce lo personal, pero mantente en lo impersonal y acepta el mundo como es, señala el autor del Tao (28). Si tú aceptas el mundo, el Tao será luminoso dentro de ti y tú regresarás a tu yo original (28). La metáfora de la luz o de lo luminoso es una constante en el Tao Te King / Tao Te Ching y en las filosofías budistas. En general, la luz representa la sabiduría, la inteligencia y la comprensión de la vida como núcleos centrales del interior humano. La “iluminación” / “enlightment” es un proceso puramente interno de los seres humanos de meditación y reflexión para controlar las pasiones humanas. En suma, la “iluminación” es, finalmente, la auténtica culminación del aprendizaje y la inmersión verdadera en la espiritualidad, para dichas filosofías orientales.

      Finalmente, la cuarta estrofa enfatiza la riqueza de experiencias humanas que puede tener el seguidor o la seguidora del Tao, es decir, el Maestro o la Maestra. El mundo está formado desde el vacío, como los utensilios desde el bloque de madera, considera Lao-tzu (28). El Maestro / la Maestra conoce los utensilios, pero se inclina hacia el bloque original: Así él / ella puede usar todas las cosas, finaliza esta lección (28). Las hermosas metáforas de los utensilios y del bloque de madera incluyen elementos simples y cotidianos y sirven para ilustrar esencias abstractas: Las experiencias diversas del mundo y el origen de ellas: El Tao, la matriz quintaesencial del universo, del mundo y de los seres humanos.

Obras citadas

Lao-tzu. Tao Te Ching. Trad. Stephen Mitchell. New York: Harper

Perennial, 1992.

Mitchell, Stephen. Notes. Tao Te Ching. By Lao-tzu. Trad. Stephen

Mitchell. New York: Harper Perennial, 1992. 89-128.