jueves, 22 de octubre de 2026

FRASE SIMPÁTICA DE NIÑOS SOBRE LAS MENTIRAS

FRASE SIMPÁTICA DE NIÑOS SOBRE LAS MENTIRAS


Vamos a jugar "de a mentiritas", decían los niños chihuahuenses durante las décadas de los sesenta y setenta en los barrios de la capital del Estado Grande.

Era una expresión verbal de modo que designaba, por un sencillo acuerdo grupal, la condición de efectuar un acto o varias acciones de manera lúdica, ficcional o fantástica.

Esos pequeños infantes estaban influidos por las historietas mexicanas y estadounidenses y las series de vaqueros como "Bonanza" o "El Gran Chaparral" y de ciencia ficción como "Perdidos en el espacio" y "El túnel del tiempo", las cuales eran exhibidas regularmente por los canales de la televisión mexicana.

"Vamos a jugar a los bandidos" acordaban democráticamente. "Vamos a jugar a las luchas", planeaban en grupo.

Ahora, en el siglo XXI, millones de adultos mienten y engañan y llenan de mentiras las redes sociales en los medios electrónicos.

Mienten diaria, individual o grupalmente los políticos, los empresarios, gente famosa de los espectáculos, voceros de instituciones y numerosos ciudadanos comunes, ya sea por insulto, ira, codicia, venganza u otros motivos pasionales y negativos.

Toda esa gente ya mayor ejerce la democracia y la libertad de expresión, pero muchas veces no prueban y comprueban los hechos y las acusaciones ante instituciones o jueces respetables.

La mentira, el engaño y la maledicencia son,  pues, instintivos y sumamente pasionales en las redes sociales de los medios digitales. Esos millones de adultos no expresan "mentiritas" ni juegan ni hacen sencillos acuerdos de grupo. 

En suma, los mensajes de esas personas mayores de edad representan actos individuales y autoritarios: "Mentirotas" grandes emitidas por adultos de manera impune. Urge legislar sobre el uso correcto de esas redes sociales.

miércoles, 21 de octubre de 2026

HUMANISMO Y CAPITALISMO

 HUMANISMO Y CAPITALISMO


Añora y busca creación en lugar de posesión.

INVECTIVA CONTRA EL AUTOMÓVIL EN UNA NOVELA DE ARGUEDAS

 INVECTIVA CONTRA EL AUTOMÓVIL EN UNA NOVELA DE ARGUEDAS


He aquí la opinión de un personaje de ficción del medio rural peruano sobre los vehículos automotores de hidracarburos, dentro de una novela neoindigenista de 1964:


"Esa máquina es para trasero de ociosos. Allí adentro se aíslan, se vuelven blandengues, egoístas, perversos. Pierden el alma. El potro es vivo, como el río, más que el viento. Nos da su alegría o su cansancio. Nos carga y acompaña. ¡Maldito sea el fierro!"

(Bruno Aragón de Peralta, hacendado de San Pedro de Lahuaymarca, Perú. Es personaje de la novela Todas las sangres de José María Arguedas. Barcelona: Círculo de Lectores, 1973. 260).


martes, 20 de octubre de 2026

"CARRITIS AGUDA" EN LA CIUDAD DE CHIHUAHUA

"CARRITIS AGUDA" EN LA CIUDAD DE CHIHUAHUA


Más de 820 mil 500 vehículos automotores circulan en la capital del Estado Grande, según el reporte oficial de la Secretaría de Seguridad y Vialidad Estatal. 

La ciudad de Chihuahua tiene una población aproximada de un millón ciento setenta mil habitantes.

Chihuahua capital, lo mismo que Ciudad Juárez, están "encaliforniados" desde hace algunos lustros por la obsesión, uso y abuso del transporte de hidrocarburos individualizado.

Miles de personas de la clase media alta y baja son los propietarios de esos vehículos. Son gente muy aburguesada y comodina que se mueve en carros y camionetas por calles, avenidas y carreteras para acudir a los centros de trabajo, escuelas, instituciones y negocios.

Se necesitan urgentemente tres o cuatro líneas ramales de transporte colectivo similar a la ruta troncal del Bowí. 

Se requieren ciclopistas y taxis de bicicleta en el Centro Histórico más que los costosos distribuidores viales que estimulan más la utilización de vehículos individualizados.

Además, el denso y tóxico esmog afecta seriamente la salud de los ciudadanos y las labores cotidianas.

EL PAPEL DE LOS LIBROS

EL PAPEL DE LOS LIBROS


Prefiero la claridad y la mansedumbre de los libros y los cuadernos de papel al vértigo, la complejidad y la confusión de los medios electrónicos; lo clásico a lo moderno.

La revolución tecnológica genera altas tensiones emocionales, perturbaciones mentales y serias adicciones. Y es costosa en dinero: Un ordenador, un teléfono inteligente, un automóvil... El escritor portugués José Saramago rechazaba dicha revolución.

Operar una computadora e Internet da la sensación de peligro, de ceguera con tanta luz, de que un cerebro electrónico te puede controlar. 

Los libros son tan amigos como un árbol o un ave. Brindan un conocimiento sereno. Abres y acaricias sus páginas blancas como el cuerpo de una muchacha.

sábado, 19 de septiembre de 2026

“LITERATURA DE LA AMÉRICA NUESTRA” DE ÓSCAR ROBLES EN AMAZON BOOKS EDITORS

“LITERATURA DE LA AMÉRICA NUESTRA” DE ÓSCAR ROBLES EN AMAZON BOOKS EDITORS


MURAL HISTÓRICO DE AARÓN PINA MORA QUE ILUSTRA LA PORTADA DE “LITERATURA DE LA AMÉRICA NUESTRA”  


     “Literatura de la América nuestra” (2024) de Óscar Robles no es una historia literaria. Es un volumen que compendia reseñas críticas y ensayos libres y académicos sobre prominentes obras literarias e históricas de escritores hispanoamericanos. Abarca textos de distintos géneros, diversas corrientes literarias y diferentes épocas históricas. El autor publicó todos esos escritos en su blog “BITACORAOSCAR” durante el periodo de 2012-2024 y luego los recopiló para producir el presente libro.

       Las obras examinadas están organizadas por categorías o apartados sobre teoría y tendencias literarias, para servir de guía a los lectores. En general, los análisis literarios presentan un sencillo enfoque didáctico, son de corte expositivo y están dirigidos primordialmente a los jóvenes lectores de literatura que aspiran a estudiar una carrera universitaria sobre dicha disciplina humanística.

    El volumen incluye dos secciones iniciales sobre algunas teorías y contextos y sobre algunos grupos de escritores que tienen labores afines. Las secciones de la III a la XIII se concentran en los escritos de la Colonia Española; el Romanticismo; la Revolución Mexicana, el Regionalismo y el Indigenismo; el Boom, el Realismo Mágico y la Nueva Narrativa Hispanoamericana; la literatura del absurdo, la enfermedad y el vicio bajo el capitalismo multinacional; la Poesía Conversacional y Feminista; la Literatura Chihuahuense; y la biografía histórica.

      En general, este libro no pretende más que coleccionar escritos expositivos en los que se revisan cualidades esenciales de diversas obras literarias de la “América nuestra” o “Nuestra América”, como la llamó el cubano José Martí en su famoso ensayo seminal de 1891 en torno a la identidad cultural del Continente Joven o Hispanoamérica.

Dicha colección de ensayos fue publicada por Amazon Books Editors en edición digital Kindle. Vean la siguiente conexión de Internet para adquirir el libro:


Amazon.com: LITERATURA DE LA AMERICA NUESTRA (Spanish Edition) eBook : ROBLES, OSCAR, ROBLES, OSCAR, ROBLES, OSCAR: Kindle Store

jueves, 10 de septiembre de 2026

“CULTURA INDÍGENA Y CRÍTICA SOCIAL EN LA NARRATIVA DE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS” DE ÓSCAR ROBLES EN AMAZON

 “CULTURA INDÍGENA Y CRÍTICA SOCIAL EN LA NARRATIVA DE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS” DE ÓSCAR ROBLES EN AMAZON


FOTO DE MURAL DEL CENTRO HISTORICO DE LA CIUDAD DE CHIHUAHUA QUE SIRVE COMO PORTADA AL MENCIONADO LIBRO SOBRE ARGUEDAS


El volumen 1 de “Cultura indígena y crítica social en la narrativa de José María Arguedas” (2026) de Óscar Robles se concentra en las relaciones entre cultura indígena y crítica social en la mayoría de los cuentos y dos novelas de dicho escritor peruano. Su postura indigenista y regionalista se centra ante todo en el tejido social de los comuneros y campesinos dentro de sus pueblos y rancherías y se enfoca en las expresiones culturales de los nativos quechuas del presente contemporáneo, en convivencia y choque con los mestizos o cholos y los hacendados y comerciantes llamados los “principales” o “mistis”. Se trata de un ámbito comunitario situado al margen de las aspiraciones civilizadas occidentales y modernas del Estado peruano y constituye una aspiración idealista y utópica: Una “utopía arcaica”, al decir de Mario Vargas Llosa.

Dicho estudio fue publicado por Amazon Books Editors en ediciones impresa en papel y digital Kindle. Vean la siguiente liga de Internet para adquirir tal libro:

Amazon.com: CULTURA INDÍGENA Y CRÍTICA SOCIAL EN LA NARRATIVA DE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS. VOL. 1 (Spanish Edition) eBook : ROBLES, ÓSCAR, ROBLES, ÓSCAR, ROBLES, ÓSCAR, ROBLES, ÓSCAR: Kindle Store

FRASE SIMPÁTICA DE NIÑOS SOBRE LAS MENTIRAS

FRASE SIMPÁTICA DE NIÑOS SOBRE LAS MENTIRAS Vamos a jugar "de a mentiritas", decían los niños chihuahuenses durante las décadas de...