sábado, 18 de septiembre de 2021

AFRICANOS Y COMERCIO DE ESCLAVOS EN “EL VALOR DE UN REY” DE "DANIEL BOONE" Por Óscar Robles

En el comienzo de la trama, Daniel Boone y su hijo Israel persiguen a un venado por el bosque. Repentinamente, el pequeño cae en un hoyo profundo. Una tribu de esclavos africanos apresa a padre e hijo. El líder Kamba narra a los Boone la historia de esclavitud de su grupo y la forma en que escaparon de un barco que ancló en la ciudad de Nueva Orleans. 

Esta situación inicial corresponde al episodio “El valor de un rey” de la serie "Daniel Boone" y sirve para exponer asuntos de inmigración, grupos étnicos y comercio de esclavos durante la colonización de los Estados Unidos. La sobrevivencia de los esclavos es un aspecto clave en este interesante capítulo. Kamba y su pueblo caminaron treinta días desde el sur al Medio Oeste de los Estados Unidos y solo sobrevivieron diez africanos. El gran explorador de Kentucky les ofrece víveres y herramientas a cambio de salvar la vida de él y su hijo. Para ello, Israel se queda como rehén de la tribu y Boone se dirige a Boonesborough para conseguir los productos ofrecidos. 

La otra parte del relato visual presenta la codicia de los blancos. En otro plano espacio-temporal, un grupo de cinco anglosajones busca a los africanos fugados al mando del capitán Asa Webb. Estos esclavistas encuentran a Boone en el bosque y Asa Webb le informa al gran explorador de Kentucky que la carga de esclavos vale diez mil dólares. El capitán sospecha que Boone oculta algo sobre los africanos y lo amenazan de muerte. Entonces, lo interrogan sobre el arma africana que porta en la mano y lo obligan a llevarlos al lugar donde se encuentran los esclavos fugados. Astutamente, Boone hace caer a los cinco hombres en el profundo hoy que habían cavado los africanos antes y desarma al capitán Asa Webb. Sin embargo, los blancos someten al gran líder de Boonesborough. Los esclavos enfrentan los problemas de la flora de Kentucky por no conocer dicho territorio y asumen otra lucha contra los marinos esclavistas de Nueva Orleans. Primeramente, una mujer africana se enferma seriamente con moras venenosas y se pone en riesgo de muerte. Entonces, el pequeño Israel la cura con una pócima preparada con agua y hierbas de río machacadas en una vasija. En eso, Asa Webb y sus cinco hombres llegan y someten a los africanos con sus armas. Luego, encadenan a Boone y los esclavos, pero el gran cazador de los bosques les advierte a sus captores de la presencia de salvajes indios Shawnee en la región. Por su parte, Israel, libre, siembra pistas de los Shawnee en el camino. Por ejemplo, el pequeño hace sonidos de pájaro y arroja un collar en la ruta de los marineros esclavistas y su padre les explica a los hombres de Webb que los aguerridos aborígenes ya los persiguen y los intimida explicando que los terribles cuchillos cortan las cabelleras de blancos y sus filos llegan hasta el mismo hueso de las personas. 

A medida que avanza la trama, la alianza entre Daniel Boone y los africanos se hace más patente. El primero demuestra su comprensión y busca la justicia y el respeto a la libertad humana. Sin embargo, los Shawnee apresan a Israel y acampan todos en pleno bosque durante la noche. Por su parte, los cinco blancos esclavistas y los africanos hacen lo propio en otra área de la salvaje naturaleza de Kentucky. En eso, Israel quiebra una rama y los marinos disparan a las sombras, asustados por el posible ataque de los peligrosos aborígenes americanos. Entonces, un indio mata de un flechazo a uno de los hombres de Asa Webb y el resto de los marineros sale huyendo. Por su parte, Boone y los africanos controlan al capitán y luego se quitan los grilletes. 

La resolución de conflicto envuelve libertad y entendimiento entre blancos y esclavos. Boone rescata a su hijo Israel y luego trata de salvar al capitán Asa Webb de las garras de los indios Shawnee, pero estos atan al marino esclavista a un árbol. Más tarde, los africanos y Boone eliminan a los indios en lucha cuerpo a cuerpo. 

Finalmente, el rey africano Kamba perdona la vida al capitán Asa Webb. Luego, quema el documento que ampara la propiedad de los esclavos. Por su parte, el noble Daniel Boone propone a Kamba y los esclavos establecerse en el territorio de los indios Cherokees, quienes son más pacíficos y comunitarios. Ya libres, los africanos parten por el río con destino a dicha zona de Kentucky, para fijar su residencia. Boone y su hijo Israel se llevan al capitán Asa Webb en su canoa. Como se advierte en el relato visual, el asunto de la esclavitud de africanos en Norteamérica cubre toda la trama de aventura y peligro. Al mismo tiempo, muestra como los negros de África se convierten en pobladores de la naciente nación americana, durante los tiempos de la colonización del siglo XVIII. Este tema historico y social sirve para resaltar el gran humanismo del héroe de Kentucky y plantear la diversidad étnica y racial como fundamento de la nueva sociedad del nuevo continente. Los problemas entre las etnias de Kentucky ocupan un lugar central en este interesante episodio y en una parte de los otros episodios de la serie americana de la década de los sesenta. 

El gran explorador de Boonesborough y su hijo Israel se enfrentan a tres situaciones conflictivas en medio de la salvaje y hermosa naturaleza de los Estados Unidos: contra los esclavos africanos, contra los traficantes blancos de esclavos y contra los indios Shawnee. La profunda reflexión moral de Daniel Boone es clave en su diálogo franco con el rey africano. No importa el color de la piel, dice el gran cazador y explorador, pues hay hombres buenos y malos en cualquier raza y grupo étnico. Posteriormente, Boone le explica a Kamba que los Cherokee son aborígenes americanos pacíficos con los cuales se puede trabajar en plan de respeto, colaboración y trabajo productivo. 

De esta manera, este interesante capitulo muestra como los esclavos africanos repoblaron los Estados Unidos. Asimismo, la historia expone el valor monetario de los esclavos como mercancía en ese tiempo de la colonización: diez mil dólares por cien personas; mil dólares por cada diez africanos; cien por cada esclavo. Al mismo tiempo, Israel Boone exhibe su aprendizaje de estrategias de sobrevivencia en territorios salvajes. Conoce de hierbas curativas, emite los sonidos de pájaros que hacen los Shawnee con la boca y manos como su padre, nada en el rio y se deshace de un indio con fuerza y astucia. 

En suma, la esclavitud emerge como un gran asunto de la sociedad bárbara y salvaje de aquel tiempo en que se están construyendo las costumbres de la civilización occidental en Norteamérica.

lunes, 13 de septiembre de 2021

PATRIA, TRAICIÓN Y RESCATE EN “EL TRAIDOR” DE "DANIEL BOONE" Por Óscar Robles

Daniel Boone es condenado a la ahorca por defender la causa americana y la postura libertaria y rebelde de sus colonos del fuerte de Boonesborough. Por este motivo, el ejército británico lo considera un traidor a sus intereses políticos y militares. En otro plano, Julia, La hija del coronel inglés Cartwright, es raptada por los aguerridos y peligrosos indios cuando asaltan un carruaje en el bosque y mueren varios soldados británicos. La diligencia iba con destino a Salem [Carolina del Norte], para comprar su ajuar de novia. Este interesante episodio de aventuras de "Daniel Boone" plantea la traición patriótica que divide a los colonos americanos entre su fidelidad al imperio británico y su propia causa independentista que va a derivar posteriormente en la construcción de la moderna nación estadounidense, bajo la estructura de república federal y democrática. 

Las acciones posteriores realzan el papel central que tienen los indígenas americanos en la derrota del Imperio Británico. Atemorizado por el destino de su hija casadera, el coronel Cartwright encomienda al preso Boone y al sargento inglés Reynolds la peligrosa misión secreta de rescatar a la bella joven europea, quien es prometida del teniente Gerald Drake. Por su parte, un grupo de militares ingleses rastrea la ruta de los salvajes raptores, haciendo una larga travesía a pie por el bosque de Kentucky al mando del impulsivo Drake. En el camino por otra ruta, el comedido Reynolds confiesa a Boone que había mil soldados británicos comandados por el general Bradock, pero los aborígenes americanos eliminaron a cerca de novecientos con sus feroces ataques. El episodio presenta escenas de rastreo y estrategias de persecución de los blancos y los indios. Más tarde, Boone advierte la presencia de un indio espía que sigue a los enemigos blancos y le informa a Reynolds que preparan una trampa mortal a la pequeña tropa de Drake. Entonces, el gran explorador de Kentucky atapa al nativo espía. En otro plano espacio-temporal, el astuto jefe Shawnee Penango se da cuenta de que Julia ha dejado regadas piezas de tela de su vestido en diferentes sitios del bosque, para dejar pistas a los militares de Drake. En tanto, Boone coloca trozas de tela en otros arbustos y lugares, para desviar la ruta de Drake y sus hombres y evitar que perezcan a manos de los salvajes indios. 
 
Exploración de terreno y lucha guerrera marcan otra secuencia del capítulo de la gran serie americana de televisión. Posteriormente, Boone y Reynolds luchan cuerpo a cuerpo contra dos indios Shawnee y los derrotan finalmente con su gran fuerza y destreza física. Por su parte, los ingleses se apartan de la ruta del jefe Penango. Después, el gran jefe Shawnee advierte el desvío de ruta que toman los británicos. En consecuencia, cuatro indios los atraen de nuevo a la trampa mortal que se tiene planeada. En tanto, Boone y Reynolds observan el regreso de los militares británico a la ruta que siguen los aborígenes raptores. En eso, dos certeros flechazos de Boone lanzados al tronco de un árbol alertan a los soldados de Drake sobre la presencia de los enemigos. Luego, la pareja de la misión especial le informa a Drake de la trampa mortal que les preparan los Shawnee. Entonces, Boone y Drake acuerdan trabajar juntos, para rescatar a la afligida Julia Cartwright, luego de leer las órdenes y las estrategias que el padre de la muchacha escribió en un documento oficial. 

Las estrategias de rastreo y ataque militar prosiguen y aumentan la intriga y la tensión dramática. En la noche de luna llena, Penango le advierte a Julia que va a matar a los soldados británicos. Sin embargo, los ingleses cercan a los indios y eliminan a varios de ellos con armas de fuego y en lucha cuerpo a cuerpo. Tiempo después, Boone ordena a los soldados que se cubran con barro todo el cuerpo para ocultarse en la noche y no ser advertidos por los aguerridos y astutos enemigos. Luego, todos los soldados parten al rescate de la mujer. 

La resolución de conflicto expone una gran lucha física y guerrera entre blancos e indios, bajo el manto de la noche. Entonces, los salvajes se dirigen al área que ocupan los británicos y los atacan cuerpo a cuerpo. Por su parte, Boone y Drake se enfrentan denodadamente a los guardias de Julia. Especialmente, el gran explorador de Kentucky combate contra el feroz Panango a pesar de traer clavada una flecha en plena espalda. Finalmente, los blancos liberan a Julia y Reynolds y los británicos exterminan a los aborígenes. 

El episodio de la colonización revela cómo negocian civilizadamente los colonos americanos con los británicos, a base de pactos, servicios y misiones, durante la colonización y la guerra de Independencia. Al día siguiente, el coronel Cartwright le agradece a Boone por su gran misión secreta, su liderazgo y su papel de explorador y lo perdona por traicionar a la causa europea. Curiosamente, el sargento Reynolds usa mocasines como los colonos rurales americanos y muestra una gran simpatía hacia los americanos. Particularmente, dice que ese rústico calzado es más cómodo que las toscas botas militares. Con humor y sutileza, Boone le sugiere al coronel cambiarse al bando americano. 

El sentimiento patriótico americano y la traición son los componentes esenciales de este episodio de Daniel Boone. Un rapto de una mujer británica desencadena las acciones de aventura y peligro. En medio de este asunto particular, emerge la enemistad entre tres grupos étnicos: los ingleses imperiales, los colonos americanos y los aguerridos, violentos y vengativos indios de la región de Kentucky. El traidor que da nombre al capítulo es precisamente Daniel Boone. Sin embargo, el rescate de la mujer raptada salva la vida del explorador y gran cazador de la región del Medio Oeste americano. Ambos bandos de blancos anglosajones forman una alianza estratégica, derivada del interés privado y familiar del coronel inglés Cartwright, y derrotan a los indígenas americanos. 

Otra vez, la serie "Daniel Boone" expone las grandes cualidades de héroe del protagonista. Estos atributos emergen precisamente en sus luchas contra los británicos imperiales y contra los indígenas. De esta forma, el hombre manifiesta en sus acciones congruentes astucia, inteligencia, conocimiento profundo de la región, liderazgo y, sobre todo, estrategias guerreras acertadas superiores a los militares egresados de academias europeas. Así, Boone culmina su misión secreta con la alianza de los militares ingleses y sale herido, pero se salva de ser ahorcado por ser traidor al imperio británico. Como nota importante, algunos miembros del propio ejército británico ya muestran serias deficiencias en combate, exploración de bosques, conocimiento de la psicología y las costumbres aborígenes americanas. El exterminio del noventa por ciento de los soldados ya refleja la decadencia de su expansión imperial y de su control colonial en América, según el comentario del sargento Reynolds. La broma final de Boone con el coronel Cartwright hace ver que los colonos americanos van a lograr su Independencia en un futuro cercano. 

El episodio “El traidor” es el número ocho y pertenece a la cuarta temporada de la gran serie "Daniel Boone". Fue exhibido originalmente el 2 de noviembre de 1967. Esta serie se distingue por la exhibición de la cultura, la historia y las costumbres sociales de americanos e indígenas, durante los tiempos de la colonización y la lucha de Independencia de los Estados Unidos en el siglo XVIII. Por su gran enfoque didáctico y moral, los ciento sesenta y cinco capítulos son altamente recomendables para niños y adultos. Dichos episodios se encuentran en el sitio www.youtube.com.

lunes, 6 de septiembre de 2021

PAISAJES DE ESTADOS UNIDOS EN NUEVAS PORTADAS DE GEOGRAFÍAS EN LA OTRA AMÉRICA DE ÓSCAR ROBLES Por Óscar Robles

El poemario Geografías en la otra América (2020) es en realidad una bitácora de viaje y un diario. En este sentido, puede verse como un libro autobiográfico. Sin embargo, el autor inventa distintas voces líricas para construir ficcional y culturalmente a una parte de los Estados Unidos de Norteamérica, desde la perspectiva general de un profesor de lengua y literatura de origen mexicano. La geografía es el tema principal de los cincuenta y seis poemas. Por ello, aparecen paisajes naturales y urbanos y cultura regional propia de los siguientes seis estados de “La otra América”: Nuevo México, Arizona, California, Pensilvania, Texas e Indiana. En conjunto, todos los poemas constituyen lo que se pueden llamar “geografías poéticas” o “poesía geográfica”. 

Óscar Robles es autor del poemario Sangre de Circe (1989) y del cuentario Historias de familia (1998). Asimismo, este escritor ha publicado numerosos textos sobre arte, cine, literatura y otros temas en periódicos y revistas de México, los Estados Unidos y Europa y en su propio Blog “Bitacoraoscar”. 

Los gentiles lectores pueden leer más información sobre el contenido de dicho poemario y sobre el autor en el sitio www.amazon.com. 

Asimismo, pueden adquirir esta interesante publicación en edición impresa en papel y en edición digital Kindle en la siguiente conexión: 

 Amazon.com: Oscar Robles: Books, Biography, Blog, Audiobooks, Kindle 

Por otro lado, también está a la venta en dicha compañía norteamericana mi estudio Identidades Maternacionales en el cine de María Novaro (New York: Peter Lang, 2004). En particular, este libro discute asuntos de la subjetividad femenina, la familia mexicana y la identidad nacional en los filmes Lola (1989), Danzón (1991) y El jardín del Edén (1994) de la directora mexicana María Novaro. 

Muchas gracias por su atención. Ojalá que quieran y adquieran mis libros. Sólo hay que ordenarlos a la empresa AMAZON por Internet.

PORTADAS DE LA CIUDAD DE CHIHUAHUA EN BUENAS GENTES DE ÓSCAR ROBLES Por Óscar Robles

FOTO DE "LA CASA DEL SUR" DE LA CIUDAD DE CHIHUAHUA

Buenas gentes (2019)
desarrolla narrativas cotidianas sobre los modos de vida, el habla popular, las costumbres y los problemas sociales de la ciudad de Chihuahua, los cuales fueron desarrollados bajo el subdesarrollo económico, el capitalismo moderno de economía cerrada y el Estado autoritario de México. El volumen contiene ocho cuentos con personajes de ficción, tales como amas de casa, comerciantes, obreros, inmigrantes y estudiantes. En tanto, la mayoría de los conflictos personales y sociales se ubican en las últimas cuatro décadas del siglo XX y principios del siglo XXI. 

Óscar Robles es autor del poemario Sangre de Circe (1989) y del cuentario Historias de familia (1998). Asimismo, este escritor ha publicado numerosos textos sobre arte, cine, literatura y otros temas en periódicos y revistas de México, los Estados Unidos y Europa y en su propio Blog “Bitacoraoscar”. 

Los gentiles lectores pueden leer más información sobre el contenido de dicha colección de cuentos y sobre el autor en el sitio www.amazon.com. 

Asimismo, pueden adquirir esta interesante publicación en edición impresa en papel y en edición digital Kindle en la siguiente conexión: 

Amazon.com: Oscar Robles: Books, Biography, Blog, Audiobooks, Kindle 

Por otro lado, también está a la venta en dicha compañía norteamericana mi estudio Identidades Maternacionales en el cine de María Novaro (New York: Peter Lang, 2004). En particular, este libro discute asuntos de la subjetividad femenina, la familia mexicana y la identidad nacional en los filmes Lola (1989), Danzón (1991) y El jardín del Edén (1994) de la directora mexicana María Novaro. 

Muchas gracias por su atención. Ojalá que quieran y adquieran mis libros. Sólo hay que ordenarlos a la empresa AMAZON por Internet.

NUEVA PORTADA DE LA DE OCHO COLUMNAS DE ÓSCAR ROBLES Por Óscar Robles

FOTO DEL MANIQUI "PASCUALITA" DE LA CIUDAD DE CHIHUAHUA


La de ocho columnas (2019)
construye narrativas cotidianas sobre los temas del crimen, la violencia y el periodismo. Se compone de siete cuentos con historias de crimen que podrían aparecer en la nota roja de los periódicos. En particular, estos relatos se relacionan con el contexto social de la ciudad de Chihuahua de la década de los ochenta. Finalmente, los personajes de ficción son criminales, agentes ministeriales, policías, periodistas, familiares y amigos de los involucrados en los delitos. 

Óscar Robles es autor del poemario Sangre de Circe (1989) y del cuentario Historias de familia (1998). Asimismo, este escritor ha publicado numerosos textos sobre arte, cine, literatura y otros temas en periódicos y revistas de México, los Estados Unidos y Europa y en su propio Blog “Bitacoraoscar”. 

Los gentiles lectores pueden leer más información sobre el contenido de este interesante libro y sobre el autor en el sitio www.amazon.com. 

Asimismo, pueden adquirir esta colección de cuentos en edición impresa en papel y en edición digital Kindle en la siguiente conexión: 

 Amazon.com: Oscar Robles: Books, Biography, Blog, Audiobooks, Kindle 

Por otro lado, también está a la venta en dicha compañía norteamericana mi estudio Identidades Maternacionales en el cine de María Novaro (New York: Peter Lang, 2004). En particular, este libro discute asuntos de la subjetividad femenina, la familia mexicana y la identidad nacional en los filmes Lola (1989), Danzón (1991) y El jardín del Edén (1994) de la directora mexicana María Novaro. 

Muchas gracias por su atención. Ojalá que quieran y adquieran mis libros. Sólo hay que ordenarlos a la empresa AMAZON por Internet.

NUEVA PORTADA DE DÍAS DE MUERTOS DE ÓSCAR ROBLES Por Óscar Robles

FOTO DE ESQUELETOS DE "PEDRO PARAMO Y DOLORITAS" DE LA CIUDAD DE CHIHUAHUA

Días de muertos
(2019) contiene poemas con la muerte como tema central, tema universal y tema mexicano. Los veintidós poemas de dicho volumen expresan angustia y reflexión en torno a la muerte de familiares, personas anónimas, soldados norteamericanos e inmigrantes mexicanos. Ante todo, la mayoría de los textos se enfoca en representar sueños, miedos y pesadillas fúnebres, entre otros asuntos poéticos. 

Los gentiles lectores de mi Blog pueden leer más información sobre el contenido de este interesante libro y sobre el autor en el sitio www.amazon.com. 

Asimismo, pueden adquirir este poemario en edición impresa en papel y en edición digital Kindle en la siguiente conexión: 

Amazon.com: Oscar Robles: Books, Biography, Blog, Audiobooks, Kindle 

Por otro lado, también está a la venta en dicha compañía norteamericana mi estudio Identidades Maternacionales en el cine de María Novaro (New York: Peter Lang, 2004). En particular, este libro discute asuntos de la subjetividad femenina, la familia mexicana y la identidad nacional en los filmes Lola (1989), Danzón (1991) y El jardín del Edén (1994) de la directora mexicana María Novaro. Óscar Robles es autor del poemario Sangre de Circe (1989) y del cuentario Historias de familia (1998). 

Asimismo, este escritor ha publicado numerosos textos sobre arte, cine, literatura y otros temas en periódicos y revistas de México, los Estados Unidos y Europa y en su propio Blog “Bitacoraoscar”

Muchas gracias por su atención. Ojalá que quieran y adquieran mis libros. Sólo hay que ordenarlos a la empresa AMAZON por Internet.

LA TIENDITA DE LAS AGUAS FRESCAS Y LAS HISTORIETAS

  LA TIENDITA DE LAS AGUAS FRESCAS Y LAS HISTORIETAS   POR ÓSCAR ROBLES            Ya no resplandecían los coloridos barriles de vid...