LOS MEJORES BEISBOLISTAS POR NACIONALIDAD EN LA HISTORIA DE LAS LIGAS MAYORES DE LOS ESTADOS UNIDOS

MAS CULTURA Y UNA GALERIA PARA LA GRAN CERAMICA DE MATA ORTIZ EN CHIHUAHUA

MÁS CULTURA Y UNA GALERÍA PARA LA GRAN CERÁMICA DE MATA ORTIZ EN CHIHUAHUA

ÓSCAR ROBLES

     La cultura consolida la identidad colectiva en una sociedad determinada, ya sea en el ámbito regional o nacional. La cultura ―alta y popular― debe estar en el Centro Histórico de la ciudad de Chihuahua, cada vez con mayor presencia de las diferentes disciplinas del conocimiento humano: Artes, humanidades, ciencias sociales, ciencia y tecnología.

Esencialmente, las artesanías indígenas y mestizas del Estado de Chihuahua deben contar con más recintos culturales para promover dichas obras creadas por la creatividad y el ingenio de los chihuahuenses, con el propósito de crear belleza y utilitarismo. Por ejemplo, hace falta una galería exclusiva para exponer permanentemente la exquisita cerámica del célebre pueblo de Mata Ortiz. Esta cerámica contemporánea puede ser vista como arte y como artesanía. La fuente original de estas delicadas piezas es la antigua cerámica de los indígenas de Paquimé, la cual es una región arqueológica situada al noroeste del estado, cerca de las ciudades de Casas Grandes y Nuevo Casas Grandes. El artesano chihuahuense Juan Quezada es uno de los grandes creadores de estas magistrales piezas de gran belleza por sus volúmenes y sus exquisitos dibujos geométricos y figurativos.

         En especial, es importante fundar en el Centro Histórico más galerías y museos de arte, casas de la cultura; librerías y bibliotecas; centros con música en vivo; restaurantes con comida regional, nacional e internacional; sofisticados cafés que pueden ser al mismo tiempo galerías o centro de reunión para artistas y escritores; salas con cine comercial y alternativo.

         Se necesita transformar en verdad el Centro Histórico de la capital de Chihuahua en una zona más apropiada para viandantes que para vehículos automotores, hasta convertirla en un poderoso centro cultural, paralelo al desarrollo comercial.

Hay que dotar de cosmopolitismo y regionalismo esa zona histórica de la ciudad de Chihuahua. De este modo, el Centro Histórico puede ser un gran centro de cultura y turismo en el futuro, similar a ciudades mexicanas como Zacatecas, San Luis Potosí y Monterrey.

Ante todo, la cultura regional chihuahuense debe estar allí con su prodigioso arte y su gran historia, en consonancia con la permanencia en el tiempo de los edificios históricos de cada época: Las artes plásticas locales de los siglos XIX, XX y XX; la cultura de la Revolución Mexicana; la cultura tarahumara y de otros grupos indígenas; la cultura menonita y la cultura mormona; y otras expresiones colectivas de la cultura de Chihuahua.

     Debe haber más calles adoquinadas y con bancas para el tránsito exclusivo de los transeúntes (Aldama, Ojinaga). Fundamentalmente, deben remodelarse las bellas casas históricas de la calle Libertad con propósitos culturales, para dar un cambio sustancial al corazón de la capital del Estado más grande de México: Un corazón rejuvenecido.

         En la actualidad, Chihuahua capital cuenta con varios recintos culturales en la zona que tradicionalmente ha sido el centro político de la ciudad y del estado. Por ejemplo, se encuentran el Paraninfo de la Universidad Autónoma de Chihuahua (UACH) y el Teatro de la Ciudad (antiguo Cine Colonial), como espacios para artes escénicas; los ciudadanos pueden disfrutar de varios museos y galerías: La Casa Chihuahua, La Casa Chihuahua Siglo XIX, el Centro de Desarrollo Cultural, el Polifórum Cultural Universitario, el Museo Casa de Juárez, el Centro Cultural Universitario “Quinta Gameros”, el Museo Tarike, el Museo Semilla, la Galería La Estación, entro otros; hay recintos al aire libre para conciertos musicales y otros eventos culturales: La Plaza Mayor y El Zocalito localizado justo enfrente del edifico de la Alcaldía.

ACTUAL AMBIENTE CULTURAL Y COMERCIAL DE LA CALLE VICTORIA EN EL CENTRO HISTORICO

        Desde el verano de 2013, la ciudad de Chihuahua experimenta una nueva fase histórica, dentro del contexto nacional mexicano: Lo que puede llamarse la Reconstrucción o Restauración de la civilidad, el comercio, la cultura y la paz. Esencialmente, el Centro Histórico es una de las áreas que están en proceso de remodelación con nuevas obras públicas, tales como el transporte público VIVEBÚS, El Zocalito, el nuevo edificio del poder judicial cerca de la Plaza San Pedro y la próxima remodelación del Hotel del Real para servir como oficinas de la Presidencia Municipal.

        La ciudad de Chihuahua puede ser una ciudad con más cultura en los años venideros. Además de las poderosas universidades (UACH, ITESM, ITRCH), el Centro Histórico es el enclave perfecto para reconstruir a la cultura chihuahuense y a la cultura nacional, con un vigoroso regionalismo y un necesario cosmopolitismo, hasta reconfigurar cada vez más una cultura verdaderamente civilizada que neutralice las costumbres nocivas de las anticulturas.

Con más cultura para el público, hay más turismo nacional e internacional, más comercio, más paz y, principalmente, una más robusta identidad colectiva.

LA ANTIGUA CASONA PRIETO EN LA CALLE LIBERTAD, ENTRE CALLES TERCERA Y QUINTA

LA ANTIGUA CASONA PRIETO MUESTRA UNA GRAN BELLEZA EN EL COLOR DE LAS PAREDES Y EN LAS COLUMNAS DE CANTERA TALLADA

[TODAS LAS FOTOS DE ESTE ESCRITO FUERON TOMADAS POR OSCAR ROBLES]

"CIMIENTOS SOCIALES" DE OSCAR SOTO: DESTACADA PINTURA SOBRE LA CIVILIZACION ESPANOLA COLONIAL EN CHIHUAHUA

CIMIENTOS SOCIALES DE ÓSCAR SOTO: DESTACADA PINTURA SOBRE LA CIVILIZACIÓN ESPAÑOLA COLONIAL EN CHIHUAHUA

ÓSCAR ROBLES

    Las imágenes plásticas representan una escena laboral de construcción de una iglesia católica, durante la Colonia Española, donde resaltan la belleza telúrica del llano chihuahuense y la obra de la civilización. Son imágenes de la estupenda pintura al óleo Cimientos sociales del artista chihuahuense Óscar Soto, plasmadas en un muro del Paraninfo de la Universidad Autónoma de Chihuahua (UACH) de la ciudad de Chihuahua.

       En esta pintura, seis indios tarahumaras construyen una iglesia de piedra en el centro de la interesante pintura; dos misioneros de origen español organizan la edificación de una iglesia en el primer plano: Uno, sentado, traza dibujos en un pergamino, mirando de frente hacia la posición del espectador, justo a la izquierda; otro, de pie y de espaldas, hace indicaciones a los albañiles indígenas, desde la lejanía. A la derecha del mural, un soldado vigila la obra arquitectónica, montado en su caballo, sobre un risco.

      Domina el imponente paisaje agreste de Chihuahua en esta obra de arte. Intensos colores amarillos y marrones dan vida a los volúmenes hermosos y terrosos del llano y de una montaña pequeña al fondo. Junto a esta colina, sobresale por su belleza única, azulina y lejana, una montaña más alta, teñida de ese color, tal vez por los efectos de la perspectiva visual y del sol, bajo un prodigioso cielo donde flotan unas cuantas nubes blanquecinas.

       Así pues, la tierra amarillosa y amplia resalta y reluce su belleza con el azul del cielo, para dar marco a la obra arquitectónica de la civilización española colonial. Los indígenas rarámuris han terminado una buena parte de la construcción y ponen piedras a un cerco que rodea a la iglesia. Los clérigos visten hábitos de color gris oscuro y el soldado aguarda con garbo y seriedad, montado en el animal, vestido con sus recias y metálicas cubiertas guerreras: La armadura y el casco de militar colonial.

Esta pintura de Soto es un homenaje al paisaje chihuahuense y a su espacio enorme de tierra y cielo que transmiten libertad al espíritu humano. Esta misma perspectiva de exaltación del llano aparece, por ejemplo, en diversas obras creadas en la ciudad de Chihuahua: En la pintura sobre la práctica de la ganadería en los terrenos de Esteban Ramírez Calderón, hecha por el artista José T. Aceves en el edificio que hoy ocupa el Scotia Bank de la Plaza de Armas; en el mural sobre el conquistador español Álvar Núñez Cabeza de Vaca peregrinando por la tierra chihuahuense, escenas inventadas por la prodigiosa imaginación del hidalguense Aarón Piña Mora en el primer piso del Palacio de Gobierno del Estado de Chihuahua; en el mural sobre la ganadería y la minería en Chihuahua del anterior pintor, trazado en el segundo piso del citado edificio gubernamental; y en el más reciente mural La fundación de Chihuahua del chihuahuense Alonso Enríquez, creado en el edificio de la Alcaldía en 2014.

En Cimientos sociales, la unión de razas y etnias finca una obra de arte y una obra de fe en Dios durante la Colonia Española en Chihuahua. En este sentido, es una exaltación de la civilización colonial que dio origen posteriormente al México moderno e independiente. El amarillo y el marrón de la tierra son esplendentes y la azulina montaña embriaga la mirada del espectador por sus mágicos y originales colores. En especial, las figuras humanas sobresalen por su buen dibujo y colorido, sus precisas vestiduras originales propia de esa época colonial. Son un perfecto homenaje al clero y a la milicia de origen español y a la laboriosa y talentosa población aborigen del Estado de Chihuahua. En suma, la obra del hombre y la naturaleza de Chihuahua se conjuntan en esta admirable obra de Soto. Este mural en acrílico se encuentra en la pared norte.

LA COLONIA ESPANOLA EN CHIHUAHUA: EL CLERO, LA MILICIA Y LOS INDIGENAS

      Cuatro paredes más del Paraninfo de la UACH exponen figuras humanas y edificios emblemáticos de la Universidad, la cual fue fundada en la década de los cincuenta, durante el gobierno de Óscar Soto Máynez (1950-1956). Son obras también creadas por Óscar Soto. Estas imágenes plásticas se encuentran en otros muros y se aglutinan mediante la yuxtaposición de planos espaciotemporales, con personalidades y edificios muy conocidos en el ámbito universitario y en la cultura chihuahuense contemporánea.

      En un muro, por ejemplo, aparecen la belleza exquisita del europeizante Art Noveau en la preciosa Quinta Gameros (hoy Centro Cultural Universitario “Quinta Gameros”); el director musical Moisés Ordaz, dirigiendo a los músicos de la sección de cuerdas; y tres parejas danzarinas sobre un escenario teatral, bailando sones jaliscienses y un baile norteño, investidos en preciosos trajes regionales mexicanos.

LA QUINTA GAMEROS, MUSICA CLASICA Y DANZA FOLCLORICA

      El antiguo Instituto Científico y Literario del Estado de Chihuahua ocupa un muro y se ve como una foto en sepia con colores café y amarillo. El edificio escolar  resalta al fondo y un llano de tierra con jóvenes estudiantes caminando con libros en sus manos. Esta escena se encuentra a la entrada al Paraninfo, justo a la derecha.

EL ANTIGUO INSTITUTO CIENTIFICO Y LITERARIO DE CHIHUAHUA

     En una tercera pared, situada a la entrada del Polifórum Cultural Universitario, se ven las imágenes del destacado pintor Aarón Piña Mora y de una hermosa y elegante mujer de alto peinado; se observa al viejo y extinto Teatro de los Héroes, que estuvo en el Centro Histórico de la ciudad de Chihuahua, en dos variantes: Construcción completa y la obra en proceso de erección, con sus cimientos y muros en proceso de edificación; y se puede admirar la fachada moderna del Paraninfo de la UACH. Las tres son imágenes de una buena factura artística, de estilo figurativo y de gran colorido. Ante todo, es una obra de arte que brinda un gran testimonio artístico del pasado universitario y cultural de la ciudad de Chihuahua.

EL PINTOR PINA MORA Y ALGUNOS EDIFICIOS IMPORTANTES DE LA CIUDAD DE CHIHUAHUA, ANTIGUOS Y MODERNOS

     Un muro más muestra a dos estudiantes de la UACH, un hombre y una mujer, analizando algunas obras escritas en una mesa. Justo arriba de los dos alumnos, se observa el original escudo de la UACH. Esta pintura se halla justo a la entrada del Paraninfo, a la izquierda.

LA ESTUDIOSA JUVENTUD UNIVERSITARIA DE LA UACH

         En suma, estas cinco pinturas de Óscar Soto son de estilo figurativo y realista. Esencialmente, estas sobresalientes obras visuales recrean y representan la fundación de una iglesia durante la Colonia Española, en pleno llano chihuahuense; dos actividades artísticas de gran trascendencia cultural en la universidad: La música y la danza; la personalidad física de un gran pintor muralista que cuenta con dos grandes y brillantes murales en Chihuahua capital: La historia de Chihuahua en el Palacio de Gobierno y La Profecía de la Raza Cósmica en la Posada Tierra Blanca, ambos creados por el imaginario artístico de Aarón Piña Mora; la imagen de un sobresaliente director de orquesta de música clásica, Moisés Ordaz, en plena actividad artística; y, finalmente, la central tarea de estudiar con las figuras mestizas de  dos alumnos, la cual es una actividad propia de una universidad.

         Entre estas cinco pinturas, Cimientos sociales se erige como la mejor obra de arte de Soto por tres razones fundamentales: 1) Por su gran destreza técnica; 2) por construir la belleza de la naturaleza chihuahuense con intensos colores y precisos dibujos; 3) y por “cimentar” en imágenes visuales bellas y muy concretas la importancia de la cultura española en América, México y Chihuahua. Esta cultura europea aportó un elemento espiritual y cultural, la fe católica, y un elemento material, una iglesia cristiana, según la perspectiva cultural de la pintura del pintor chihuahuense. En especial, el título de la obra realza precisamente el sentido constructivo, creativo, positivo y civilizador de la obra colonial en la ciudad de Chihuahua: El fortalecimiento de una sociedad.

         El mural Cimientos sociales fue hecho con la técnica del óleo sobre acrílico el año de 2006. Oscar Soto Hermosillo (1945―) nació en La Cruz, Chihuahua.  Estudió en la Escuela de Bellas de la UACH en la década de los sesenta. Fundamentalmente, este pintor muestra en sus obras pictóricas la influencia honda del “academicismo del arte renacentista”; ha restaurado los siguientes murales del artista duranguense Leandro Carreón situados en el Paraninfo de la UACH: Fundación de México, Tianguis o Mercado Indio, Imperio de Moctezuma Xocoyotzin, La Conquista, Inquisición, La invasión extranjera, Reforma, Época Porfiriana y Revolución de 1910; y, finalmente, ha pintado cuadros para algunos ex-presidentes de México y los Estados Unidos (“Óscar”).

En especial, sobresalen en la obra de Soto diversas pinturas al óleo sobre indios tarahumaras, puesto que muestran un poderoso indigenismo, un acendrado regionalismo y una hechura estética brillante.  Estos retratos de tarahumaras se caracterizan por desarrollar una gran técnica realista en el retrato, por plasmar colores muy vivaces y variados y, sobre todo, por cristalizar una gran visión  estética y cultural de los indígenas de Chihuahua. Los espectadores pueden ver la configuración detallada de los rostros, el perfecto trazo de sus vestidos tradicionales y el trasfondo de la imponente y telúrica sierra chihuahuense como marco para retratar a estos mexicanos grandes.

      En conclusión, las cinco pinturas de Óscar Soto en el Paraninfo de la UACH representan un poderoso testimonio artístico e histórico de una parte de la cultura de Chihuahua. Por su detallada hechura artística y su enfoque histórico regional y nacional, Cimientos sociales es la más trascendente obra pictórica entre esos cinco obras.

Obras citadas

“Óscar Soto.” 100% Chihuahua. 21 febrero 2015. ChihuahuaMexico.com. 2008.

<www.chihuauhua.com.mx>.


[TODAS LAS FOTOS DE ESTE ESCRITO FUERON TOMADAS POR OSCAR ROBLES]

LOS ONCE MEJORES ARTISTAS DE MEXICO SEGUN "ONCE TV MEXICO": PRESENCIAS NOTABLES Y AUSENCIAS LAMENTABLES

LOS ONCE MEJORES ARTISTAS DE MÉXICO SEGÚN ONCE TV MÉXICO: PRESENCIAS NOTABLES Y AUSENCIAS LAMENTABLES

ÓSCAR ROBLES

         Hace algunos años, ONCE TV MÉXICO hizo una interesante, democrática y plural clasificación de los once más grandes artistas de México, los cuales fueron seleccionados por votación del público nacional a través de Internet. El concepto de artista es el clásico y se basa en los representantes de la arquitectura, el cine, la danza, la escultura, la literatura, la música y la pintura.

En general, estos once seleccionados son artistas del siglo XX. “Brillan por su ausencia” otros destacados representantes de las bellas artes mexicanas, como es natural en toda encuesta y lista selectiva. Aparecen cinco pintores, cuatro escritores, un arquitecto y un fotógrafo de cine. De este modo, se ve que México es una nación históricamente más dominada por los numerosos y calificados pintores y escritores. Estos creadores de imágenes plásticas y obras escritas han sido muy destacados desde la Colonia hasta la Época Contemporánea. Sin embargo, se conoce más a los artistas del siglo XX por el impacto de los medios de comunicación masiva y por su internacionalización en tiempos de economía global.

He aquí la lista general transmitida por el brillante Canal Once, la mejor televisión pública de Latinoamérica. Se difundió en el destacado programa Los Once y Más.

1. FRIDA KAHLO (PINTORA)

2. DIEGO RIVERA (PINTOR)

3. OCTAVIO PAZ (ESCRITOR)

4. JUAN RULFO (ESCRITOR)

5. RUFINO TAMAYO (PINTOR)

6. CARLOS FUENTES (ESCRITOR)

7. FRANCISCO TOLEDO (PINTOR Y ESCULTOR)

8. GABRIEL OROZCO (PINTOR Y ESCULTOR)

9. JOSÉ EMILIO PACHECO (ESCRITOR)

10. LUIS BARRAGÁN (ARQUITECTO)

11. GABRIEL FIGUEROA (FOTÓGRAFO DE CINE)

    El talentoso y simpático conductor Miguel Conde hizo este recuento y aporto importantes datos biográficos sobre cada artista seleccionado. Hace algunos años, ONCE TV MÉXICO la difundió por televisión abierta. El público nacional e internacional puede ver la grabación de este interesante programa en www.youtube.com.

         La clasificación es muy buena y acertada. Sin embargo, hay otros artistas grandes y muy populares que pueden figurar en la anterior lista. Por ejemplos, los muralistas David Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco y Juan O`Gorman y el jalisciense Juan Soriano son ausencias notables entre los artistas plásticos, entre otros. Entre los escritores, Sor Juana Inés de la Cruz, Elena Poniatowska, Rosario Castellanos, Jaime Sabines y Eduardo Lizalde podrían estar allí también, entre otros. Tres cineastas sobresalientes no aparecen allí tampoco: Emilio Indio Fernández, el hispano-mexicano Luis Buñuel y Roberto Gavaldón. Un cantante hispano-mexicano luce como una inclusión posible, puesto que diversos expertos en ópera lo consideran como el máximo tenor de todos los tiempos en el mundo. Su nombre es Plácido Domingo.

         Es difícil concentrar a los mejores artistas mexicanos dentro de las siete bellas artes en una lista tan breve de once representantes. Hay muchos y muy buenos y varios son desconocidos para los mexicanos contemporáneos. Por ejemplo, el pintor barroco Miguel Cabrera es muy célebre y grande por sus cuadros religiosos y de castas. El poeta modernista Salvador Díaz Mirón es un extraordinario creador de imágenes poéticas y profundas emociones en sus poemas.

         Es muy acertado crear ese tipo de listas. ONCE TV MÉXICO cumple con una función cultural fundamental con su programa Los Once y Más. Sin embargo, México es una poderosa metrópoli cultural y cuenta con muchos artistas de calidad nacional e internacional. Tal vez sería más conveniente y justo hacer listas de once mexicanos ilustres por cada una de las siete bellas artes.

NUEVO COMPLEJO CULTURAL EN EL CENTRO HISTORICO DE LA CIUDAD DE CHIHUAHUA

NUEVO COMPLEJO CULTURAL EN EL CENTRO HISTÓRICO DE LA CIUDAD DE CHIHUAHUA

ÓSCAR ROBLES

         Un complejo cultural de jerarquía y moderna arquitectónica puede quedar muy bien en las dos áreas estacionamientos localizadas en las avenidas Niños Héroes y Venustiano Carranza, en pleno Centro Histórico de la ciudad de Chihuahua. Sería un gran acierto de los gobiernos municipal y estatal, de la empresa privada local, de las universidades y/o de las asociaciones civiles y/o de los institutos regionales de cultura.

         Pueden ser dos edificios comunicados por un pasaje techado y/o con ventanas panorámicas que atraviese la Venustiano Carranza, de manera aérea y/o por un túnel que pase por debajo de dicha avenida.

         Este complejo puede contar con museos de arte, cómodos cafés y restaurantes, una casa de la cultura, salas para cine y teatro, tiendas de artesanía, librería, biblioteca y otros recintos públicos para la cultura local, nacional e internacional.

        Estos edificios culturales deben brindar belleza y funcionalidad a la zona centro, la cual sería un atractivo grande para los ciudadanos y los turistas en general. Estas construcciones fortalecerían el Centro Histórico como área cultural, enclave político y zona comercial.

         Ante todo, estos modernos edificios deben convertirse en un símbolo cultural de la nueva historia chihuahuense y de la etapa de la Reconstrucción de la vida civil en la capital del Estado de Chihuahua.

         Asimismo, estas remodelaciones y reconfiguraciones del Centro Histórico local deben estar marcadas por la apertura de más calles adoquinadas, con bancas, alumbrado público, arboles y vigilancia policiaca, para beneplácito de los transeúntes. Sobre todo, sería apropiado disminuir paulatinamente la circulación de vehículos automotores privados por las calles y avenidas principales de dicha zona central urbana.

         Con esta posible remodelación, el Centro Histórico de la antigua villa de San Felipe El Real crecería como espacio grande en el Estado Grande: Como enclave de la cultura, la comunidad y el comercio, bajo tiempos de paz y progreso.

         La cultura edifica civilidad, identidad colectiva y progreso. 

UNA "TIENDA CULTURAL SANBORN`S" EN EL CENTRO HISTORICO DE LA CIUDAD DE CHIHUAHUA

UNA TIENDA CULTURAL SANBORN`S EN EL CENTRO HISTÓRICO DE LA CIUDAD DE CHIHUAHUA

ÓSCAR ROBLES

         Una tienda Sanborn`s le viene bien al Centro Histórico de la ciudad de Chihuahua, cerca de la Plaza de Armas. Tres edificios antiguos de la calle Libertad pueden servir para abrir una tienda de dicha compañía mexicana: La antigua casa de Enrique Creel (esquina con calle Segunda), el edificio de la antigua tienda La Francia Marítima (casi esquina con calle Cuarta) y la Casona Prieto, la cual estuvo ocupada por la antigua mueblería Salinas y Rocha (calle Libertad, cerca de la calle Tercera). Los tres edificios se encuentran muy cerca de la Catedral de Chihuahua y la Presidencia Municipal.

Las numerosas tiendas Sanborn`s tienen una gran tradición como centros comerciales, culturales y sociales en México, desde hace más de medio siglo. Actualmente, hay dos tiendas de este tipo en dicha ciudad, en clavadas en la zona ubicada en el Bulevar Ortiz Mena y calle Mirador y dentro del Fashion Mall.

Por su larga y prestigiosa trayectoria comercial, estas tiendas forman parte de una gran cadena de negocios que cuenta con sucursales en muchas ciudades mexicanas, especialmente en la Ciudad de México. Pueden ser llamadas “tiendas culturales”, puesto que cuentan con una librería, una sección con discos y películas, un restaurante con gastronomía nacional, un bar y un apartado grande donde se expenden alimentos, perfumería, adornos y aparatos eléctricos y electrónicos, entre otros productos. Las tiendas Sanborn`s han servido de centros sociales y centros de reunión de intelectuales y gente de la cultura, especialmente en la Ciudad de México.

ANTIGUA CASA DE ENRIQUE CREEL EN CALLES LIBERTAD Y SEGUNDA

Además de los tres edificios citados, diversas casas antiguas del Centro Histórico de Chihuahua capital pueden convertirse en casas de la cultura, galerías de arte, salas de cine de arte o cine alternativo, cafés, restaurantes y bares con música en vivo. Con estas poderosas transformaciones, el Centro Histórico se consolidaría como el gran centro social y multicultural de la ciudad de Chihuahua, donde convergerían  las clases sociales, las  personas de diferente sexo-género, las distintas generaciones, las variadas etnias y razas de la entidad. Además de los edificios históricos, este perfil cultural del viejo centro de la Chihuahua capital sería un atractivo más para los turistas nacionales e internacionales.

CASONA PRIETO, EDIFICIO HISTORICO DE GRAN BELLEZA EN LA CALLE LIBERTAD, ENTRE CALLES TERCERA Y QUINTA

Algunas de estas tradicionales viviendas se ubican entre la enorme área que está marcada por los límites del Paseo Bolívar (zona sur), la calle Aldama (norte), la Avenida Vicente Guerrero (este) y la Avenida Ocampo (oeste). Algunas son de estilo colonial español y con bellas columnas de cantera.

En especial, la calle Libertad o la Aldama pueden convertirse en zona cultural con música en vivo de calidad artística y más tiendas de artesanía. Todos estos posibles cambios comerciales y culturales darían más belleza y funcionalidad al Centro Histórico y, en especial, lo proyectarían como una zona poderosa de comercio, cultura y turismo. Desde hace muchas décadas, el Centro Histórico es el centro político de dicha población, ya que alberga los edificios de los gobiernos municipal y estatal y, en 2015, contará con el edificio del poder judicial del Estado y, en fecha próxima, los diferentes recintos del antiguo Hotel del Real servirán para más oficinas de la Alcaldía.

Estas necesarias transformaciones continuarían el proceso de la Reconstrucción del Centro Histórico. Toda ciudad mexicana o extranjera necesita un centro cultural con una identidad colectiva muy plural y vigorosa.

[TODAS LAS FOTOS DE ESTE ESCRITO FUERON TOMADAS POR OSCAR ROBLES]

DINAMICA Y VIGOROSA ESTATUA ECUESTRE DE PANCHO VILLA DE RICARDO PONZANELLI EN LA CIUDAD DE CHIHUAHUA

DINÁMICA Y VIGOROSA ESTATUA ECUESTRE DE PANCHO VILLA  DE RICARDO PONZANELLI EN LA CIUDAD DE CHIHUAHUA

ÓSCAR ROBLES        

    A galope tendido en el imaginario llano y entre hierbas silvestres, sombrero colgado a la espalda, chamarra revoloteando en el viento, pistola en mano derecha apuntando, Pancho Villa lucha por la Revolución Mexicana, congelado en el tiempo por el duro metal del arte. Su caballo corre sobre una mata de pasto y el héroe mira hacia el frente:

Villa vive en Chihuahua y combate todavía, simbólicamente.

         Es la prodigiosa y dinámica estatua ecuestre de metal, ubicada en una elevada columna de la ciudad de Chihuahua. Es una perfecta efigie de jinete y caballo que, con el azulino cielo de fondo, luce esplendente y vigorosa todos los días en el Centro Histórico de Chihuahua capital.

         La talla, los contornos, los detalles son de suprema calidad artística, un gran homenaje al revolucionario duranguense que hizo Historia Grande en el Estado Grande, Chihuahua. Ambas figuras son más grandes que el tamaño natural y su imagen es realista, impactante, pues capta el movimiento con precisión: La lucha revolucionaria quintaesenciada en ese galope valiente y la belleza épica de Villa y su caballo.

         Los viandantes pueden admirar la perfección y exactitud de las formas y volúmenes de esta obra: Un caballo brioso y robusto con su cola y crin salvajes al aire, su preciosa y fina montura con soga y cobija enrollada, sus exactas alforjas y su carabina dentro de su funda de cuero en la derecha del jinete, el sable en la izquierda, las fuertes y hermosas patas galopantes, mostrando los cascos delanteros hacia arriba y, en general, toda su figura animal reluciendo su metálico dinamismo.

Y Villa guerrero valiente monta con garbo de revolucionario primigenio y esencial, piernas arqueadas sobre el lomo de la bestia indómita, cartucheras con minuciosas balas sobre el pecho y espalda, pulidas mitazas protegiendo las piernas del héroe, chamarra con la falda levemente azotada por el viento al igual que el sombrero, su mano izquierda aflojando la rienda hacia adelante como buen jinete, picando simultáneamente los ijares de la bestia equina con sus agudas y metálicas espuelas, para hacer crecer el galope, para tender el galope revolucionario sobre el imaginario llano mexicano, su revólver sobre la cabeza del animal y, en especial, el rostro incisivo, con su clásico bigote: Y la película sigue y la lucha sigue viva, petrificada en su dinámico movimiento permanente, movimiento perpetuo de la nación mexicana, lucha congelada en el sólido metal del arte de un exquisito escultor mexicano, batalla concentrada en la figura de un solo revolucionario grande.

En conjunto, esta escultura ecuestre es una talla de gran fuerza creativa, de gran movimiento, de finas formas, todo esculpido con paciencia y sapiencia, precisos y vivos volúmenes del héroe revolucionario y su caballo. Significa una exaltación puramente épica, con gran destreza técnica de escultor.

La escultura se encuentra ubicada en el parque que se sitúa justo enfrente del moderno Edificio Héroes de la Revolución de la ciudad de Chihuahua, en la esquina de la Avenida Venustiano Carranza y calles Trece y Antonio Rosales.

En verdad, es una portentosa escultura que enriquece el patrimonio cultural e histórico de dicha ciudad norteña. Esta obra se une a la clásica e histórica estatua ecuestre de Pancho Villa con el caballo reparando, ubicada en la glorieta de las avenidas División del Norte y Universidad, la cual es obra del artista duranguense Ignacio Asúnsolo (1890-1965). En especial, esta mas reciente obra de caballo galopante y jinete combatiendo representan un enorme homenaje histórico y artístico al duranguense a José Doroteo Arango Arámbula, alias Francisco Villa (1878-1923), el hombre que fue sucesivamente militar revolucionario, General en jefe de la poderosa División del Norte, político y hacendado; el militar que logró las tomas de las ciudades de Ojinaga y Ciudad Juárez (Chihuahua) Torreón (Coahuila) y Zacatecas (Zacatecas), entre 1910 y 1914; el mexicano forjado en las “entrañas” mismas del pueblo que fue Gobernador provisional del Estado de Chihuahua, entre 1913 y 1914.

Pancho Villa cabalga de nuevo y permanece en el metal del tiempo hecho forma y volumen, en la escultura producida por la gran imaginación creadora del artista defeño Ricardo Eduardo Pedro Ponzanelli Quintero (1950―), quien ha esculpido algunas esculturas de la ciudad de Chihuahua, tales como el guerrero tarahumara Teporaca y el Ángel de la Libertad de la Plaza Mayor.

Villa es historia profunda y es arte, ya sea literatura, pintura, escultura, mural. De ello, dan testimonio las obras narrativas El águila y la serpiente (1928) y Memorias de Pancho Villa (1936-1951) del chihuahuense Martín Luis Guzmán; la novela Vámonos con Pancho Villa (1931) y los cuentos del también chihuahuense Rafael F. Muñoz; las prodigiosas y clásicas películas del cineasta mexicano Fernando de Fuentes de la década de los treinta; las cintas del director nativo de Coahuila Emilio Fernández en la década de los cuarenta; y otras obras artísticas más.

Villa es uno de los tres grandes personajes históricos de la historia de México, junto con el emperador azteca Moctezuma y el presidente oaxaqueño Benito Juárez García que salvo a la república mexicana de la Intervención Francesa en el siglo XIX, según opina el historiador de la Universidad de Chicago Friedrich Katz en su célebre libro Life and Times of Pancho Villa (1998).

Villa vive inmortalizado por el arte de la escultura pública, bajo el dorado sol y el amplio y hermoso cielo de Chihuahua.

Esta efigie es digna de figurar entre las diez mejores esculturas públicas de la ciudad de Chihuahua, al lado de las estatuas del indio apache Victorio, Felipe Ángeles, el Pancho Villa de Ignacio Asúnsolo, del actor Anthony Quinn y de las cinco esculturas monumentales y geométricas del artista camarguense Sebastián.

Villa vive y cabalga.

Los gentiles lectores pueden consultar en el presente Blog el artículo “Las esculturas públicas de la ciudad de Chihuahua: Arte, historia, símbolos culturales y belleza urbana”, el cual fue publicado el sábado 27 de diciembre de 2014.

GRAN DINAMISMO DE LA ESTATUA DE PANCHO VILLA

UNA GRAN OBRA DE PONZANELLI




[TODAS LAS FOTOS FUERON TOMADAS POR OSCAR ROBLES]