lunes, 23 de diciembre de 2013

LOS NUEVOS FANTOCHES

LOS NUEVOS FANTOCHES

ÓSCAR ROBLES

Los fantoches son enormes muñecos usados para celebrar los carnavales y la Semana Santa en algunos países hispánicos. En general, son “títeres, muñecos” (“Fantoche”. Pequeño Larousse ilustrado. 1991).
El guatemalteco Carlos Solórzano (1919-201) usó esta costumbre religiosa para crear su gran drama Los fantoches, incluido en Tres actos (1959). Los fantoches sirve al autor para expresar una visión existencialista y pesimista en torno a la vida, la muerte y Dios, mediante un grupo de muñecos humanizados que son los protagonistas de la obra, tales como  La Mujer, el Cabezón, la Niña, el Viejo y otros más. Solórzano recibió numerosos premios literarios y es también autor del brillante drama con tema religioso Las manos de Dios (1959), entre múltiples obras de teatro.
      Los fantoches son muñecos aparatosos, hechos de cartón, papel y alambres, los cuales se consumen lentamente con su pólvora o “fuegos internos”. Entonces, la pólvora y el fuego destruyen sus frágiles cuerpos y se consumen y mueren.
       ¿Acaso los fantoches pueden ser la metáfora o el símbolo de los pecadores y criminales y sus remordimientos, dentro de una nueva obra teatral, con personajes del siglo XXI?

lunes, 9 de diciembre de 2013

IGLESIAS Y ESCUELAS: CLAVES PARA LA CIVILIZACION OCCIDENTAL

IGLESIAS Y ESCUELAS: CLAVES PARA LA CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL

ÓSCAR ROBLES

         Se forman sólidos cristianos en una sociedad para que en momentos difíciles tomen decisiones con un corazón compasivo.
      Se forman grandes estudiantes en una nación para que resuelvan los problemas con inteligencia y conocimientos constructivos y positivos, durante tiempos de aguda crisis social.

PEREGRINACIONES A LA VIRGEN DE GUADALUPE EN CHIHUAHUA: FE, ESPERANZA Y RESISTENCIA

PEREGRINACIONES A LA VIRGEN DE GUADALUPE EN CHIHUAHUA: FE, ESPERANZA Y RESISTENCIA

ÓSCAR ROBLES

       Cuatro peregrinaciones desfilaron por la Avenida Cuauhtémoc en dos días—sábado 7 y domingo 8 diciembre. La gente las vio pasar con admiración: Santuarios vivientes, los sonoros y rojizos matachines, los fieles y devotos caminantes y el trabajo arduo y alegre de algunos elegantes mariachis, investidos en su elegante traje de charro. Era gente de diferentes sexos, generaciones, clases sociales, mestizos en su mayoría y algunos indígenas.
         Estos mexicanos de verdad le rinden fe y tributo a la Virgen Mexicana de manto verde con estrellas: la Virgen de Guadalupe, la Patrona de América.
         Da gusto ver tanta fe diseminada en las calles de la ciudad de Chihuahua, entre el Centro Histórico y el Santuario de la Virgen de Guadalupe, se despierta la esperanza, se observa con amor la paciente labor de los caminantes y sus blancas y pacíficas mantas erguidas como banderas —los telefonistas, los pintores, loas a la Virgen—, la creatividad de sus santuarios vivientes e itinerantes con virgen y plantas y se escucha el sonoro corazón de los mariachis, derramado en trompetas y cuerdas, los mariachis mexicanos que aguantan kilómetros de caminata mientras tocan alegres y cantan “¡La Guadalupaaana! ¡La Guadalupaaaana! ¡La Guadalupana se fue al Tepeyac!”.
         Y esa fe de auténticos mexicanos devuelve la esperanza en un futuro mejor, esos mexicanos que creen profundamente en Dios y la Virgen de Guadalupe, que creen en un México nuevo y promisorio, construido con paciencia, trabajo y disciplina, un México fundado en la comunidad, un México que comienza a olvidar los problemas terribles, y caminan y andan con esa Fe Gigante, real, manifestada en las calles de Chihuahua, esa fe exhibida en su larga caminata, caminantes con buen camino, caminan como verdaderos atletas del Catolicismo.


ATRIO DEL SANTUARIO DE NUESTRA SENORA DE GUADALUPE




PINTURA DE LA VIRGEN DE GUADALUPE DE MIGUEL CABRERA EN EL ALTAR PRINCIPAL


MONUMENTO A LA MADRE DE IGNACIO ASUNSOLO FRENTE AL SANTUARIO DE NUESTRA SENORA DE GUADALUPE


ESTATUA DE SAN JUAN DIEGO EN EL ATRIO DEL SANTUARIO DE NUESTRA SENORA DE GUADALUPE


jueves, 5 de diciembre de 2013

LA PINTORA SURREALISTA REMEDIOS VARO EN "DE TODO"

LA PINTORA SURREALISTA REMEDIOS VARO EN DE TODO

ÓSCAR ROBLES

     La pintora Remedios Varo (1908-1963) nació en Anglès, Gerona, España; emigró a Francia con su marido el poeta francés Benjamin Péret (1899-1959); luego, ella conoció al poeta surrealista francés André Bretón (1896-1966); después llegó a México a principios de la década de los cuarenta y en este país estableció su lugar de residencia permanente entre 1941 y 1963, según el brillante reportaje cultural de la hermosa conductora Pamela Correa en el programa De Todo (ONCE TV MÉXICO, noviembre 14, 2013, 7:00-7:30 p.m., Tiempo del Centro de México).
       En estos meses del otoño de 2013, una parte de la obra pictórica de Varo es expuesta en el Museo de Arte Moderno de la Ciudad de México. Esta muestra contiene pinturas, dibujos, diarios y libros de la extraordinaria artista española. En general, las obras de Varo son surrealistas y muestran algunos interesantes, misteriosos y complejos temas, tales como los medios de transporte, los gatos y la alquimia, como portadores de profundos símbolos oníricos, de acuerdo a los excelentes comentarios de la gentil y talentosa conductora del citado programa cultural del Canal Once del Instituto Politécnico Nacional (IPN).
         Varo poseía libros de literatura, psicoanálisis, alquimia y  de otros interesantes tópicos del conocimiento y de la cultura occidental, era una ávida lectora y escribía textos literarios de fantasía, entre los cuales se cuentan “Cómo hacer una peluquería psicoanalista”, según se informa en De Todo. En especial, destacan los cuadros “Mimetismo”, “Creación de las aves” (1957), “Mujer saliendo del psicoanalista” (1960),  “Tauro” y otros más, los cuales aparecen en las imágenes del programa del Canal Once.
En las pinturas de Varo aparecen figuras misteriosas y fantásticas: Un hombre cubierto con un manto cuadriculado que parece brotar del mismo piso formado con cuadros en blanco y negro y que está decantando sustancias diversas en algunos matraces de cristal; un hombre que viaja en su propio abrigo sobre una pequeña rueda como un equilibrista de circo y que carga diversas vasijas de cocina y que porta en su interior varias habitaciones de casa y un hombre que toca el piano; un hombre que tiene un collar con una guitarra colgado de su cuello, y está creando por alquimia algunos pájaros; y otras pinturas más, según las excelentes imágenes visuales de las cámara de ONCE TV MÉXICO.
         Los rostros de los personajes humanos de los cuadros de Varo son verdaderamente enigmáticos en su mayoría y sus espacios físicos —naturales o urbanos— se caracterizan por el geometrismo, por el misterio y por el simbólico onirismo. Una pintura muy famosa es “Mujer saliendo del psicoanalista”. Es un cuadro de madurez creadora en el cual la pintora cristaliza mejor sus símbolos pictóricos. Por ejemplo, el rostro del padre en la mano de la mujer representa la influencia paterna dentro de la familia, de acuerdo a las teorías freudianas; la vasija que contiene un reloj y otros objetos son los traumas psicológicos; y la oficina del psicoanalista es la del psicólogo austriaco Siegmund Freud (1856-1939), según el sobresaliente reportaje de Pamela Correa.
         Desde hace años, De Todo es un gran programa de reportajes culturales dentro de la televisión mexicana, con un concepto didáctico e informativo de gran calidad. En especial, el reportaje sobre la pintora surrealista Remedios Varo muestra a los mexicanos la gran calidad artística de esta talentosa española que creó casi toda su obra pictórica en México. Al mismo tiempo, este reportaje de Pamela Correa invita a los residentes de la Ciudad de México y de otras regiones de la nación a visitar la exposición de esta pintora exiliada en el Museo de Arte Moderno de la capital del país
      La pintura de Remedios Varo se caracteriza por “la imaginación y la espiritualidad” y por la creación de “un mundo mágico y misterioso” (“Varo, Remedios”). Sus pinturas muestran “figuras humanas estilizadas realizando tareas simbólicas, en las cuales se tienen a la vez elementos oníricos y arquetípicos” (“Remedios Varo”). “La Revelación o el Relojero” (1955) y “Catedral vegetal” (1959) son otras dos de sus grandes obras de influencia surrealista.
En particular, “Exploración de las fuentes del Orinoco” (1959) expone el encuentro de un esbelto y rubio hombre vestido en un traje de obrero color marrón con una misteriosa copa de cristal que mana abundante. Este hombre viaja en una pequeña, extraña y fantástica nave con aletas de pez en color naranja y con unas alas rosadas pequeñas en la parte superior. La copa se encuentra justamente dentro de un tronco de árbol semiabierto y el agua manada ha formado un gran lago o río, donde hay gruesos troncos de arboles y flota la mágica nave con forma de pez. Con esta breve descripción escrita, puede verse la gran y fina belleza, la fantasía simbólica y la extraordinaria poeticidad de los cuadros de Remedios Varo. En el sitio oficial www.remedios-varo.com puede obtenerse más información biográfica sobre la brillante pintora española y pueden admirarse numerosos cuadros, la mayoría de estilo surrealista.


Obras citadas
“Remedios Varo.” Wikipedia. La enciclopedia libre. Diciembre 5 2013. A Wikimedia Project.
“Varo, Remedios.” Los Doce Mil Grandes. Enciclopedia Biográfica Universal. Ed. Diane
Downey. México: PROMEXA, 1982.
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lunes, 2 de diciembre de 2013

LA MEXICANA VITAMINA "T"

LA MEXICANA VITAMINA “T”

ÓSCAR ROBLES

         La Vitamina “T” de los mexicanos está compuesta por el Taco, el Tamal y la Tostada, según expone la narradora de Elogio de la Cocina (ONCE TV MÉXICO, noviembre 14, 2013, 7:30-8:00 p.m., Tiempo del Centro de México).
Es una buena broma para ilustrar cuáles son algunos de los principales alimentos que componen la dieta cotidiana de la mayoría de los mexicanos. En general, los mexicanos son muy amantes de las “botanas” o “antojitos”, según dicho programa del Canal Once del Instituto Politécnico Nacional. Estas “botanas” son “la comida rápida” o el fast food del mexicano.
En los tres alimentos está presente el maíz como ingrediente. Asimismo, los tres alimentos son servidos en numerosos puestos, fondas y restaurantes.
Pues a comer abundante vitamina “T”.

CANDIDATOS AL PREMIO GAWI TONARA DE CHIHUAHUA EN 2014

CANDIDATOS AL PREMIO GAWÍ TÓNARA DE CHIHUAHUA EN 2014

ÓSCAR ROBLES

       Pueden ser posibles aspirantes al Premio Gawí Tónara 2014 los siguientes artistas: 1) El escritor Jorge Aguilar Mora; 2) el barítono Roberto Bañuelas; 3) el escultor Enrique Carvajal, alias Sebastián; 4) la pintora y escultora Águeda Lozano. Sin embargo, es posible que surjan otros candidatos también con grandes merecimientos.
   El Premio Gawí Tónara fue creado durante el periodo del gobernador Reyes Baeza, quien gobernó entre 2004 y 2010. Este premio es el más importante en dicho estado y su objetivo central es premiar a los grandes artistas de Chihuahua.
Para celebrar a estos artistas, el gobierno del Estado de Chihuahua les otorga a todos los ganadores un premio económico, una estatuilla modelada por el pintor chihuahuense Luis Aragón, un diploma y una sólida placa conmemorativa que se coloca en el piso de la Plaza Mayor de la Ciudad de Chihuahua, justo frente a la fuente. El premio es entregado durante el Festival Internacional Chihuahua, el cual se celebra a finales del verano y a principios del otoño de cada año en diversas poblaciones de la entidad más grande de México. Gawí Tónara son dos palabras de la lengua rarámuri.
    Un antecedente similar a este premio fue el Premio Tomás Valles Vivar, el cual se concedía a los grandes artistas y científicos chihuahuenses durante la década de los ochenta, especialmente.
    Los nueve ganadores del Premio Gawí Tónara son los siguientes:

2006 Lucha Villa (actriz y cantante)
2007 Elsa Aguirre (actriz)
2008 Erasmo Palma (músico) / Víctor Hugo Rascón (escritor)
2009 Carlos Montemayor (escritor)
2010 Luis Aragón (pintor y escultor)
2011 Ignacio Solares (escritor)
2012 Aarón Hernán (actor)
2013 Benjamín Domínguez (pintor)
      
    Ojalá que Aguilar Mora, Bañuelas, Sebastián o Lozano reciban este importante premio estatal a los mejores representantes chihuahuenses del arte mexicano del siglo XX y del siglo XXI.

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