“PODER Y SUPERVIVENCIA EN LA MUERTE DE ARTEMIO CRUZ DE CARLOS FUENTES” DE ÓSCAR ROBLES
“Entre diversas lecturas, “La muerte de Artemio Cruz” (México, 1962) puede leerse como una novela sobre el poder. Especialmente, la gran importancia del poder en la vida del protagonista aparece resumida en la secuencia nueve del narrador ambiguo o narrador en segunda persona de singular: La historia de Artemio Cruz es “cada uno de tus días de poder” (Fuentes 272). En general, el poder de Cruz se desarrolla en el ámbito público, dentro del marco histórico de los periodos revolucionario y posrevolucionario. En este ámbito, se desarrolla lo que puede llamarse una historia externa del poder: el ascenso político y económico de Artemio Cruz hasta su agonía y muerte, asunto que es contado en mayor medida por un narrador omnisciente en el pasado. En segundo lugar, aparece también una historia interna del poder, que es revelada a través de la psicología profunda del protagonista. Ambas historias determinan el hondo conflicto psicológico y social del protagonista y militar revolucionario Artemio Cruz. De esta manera, el poder de este hombre obedece en buena parte al instinto básico de la supervivencia como raíz del poder y se desarrolla básicamente en tres fases psíquicas del poderoso: 1) La sensación de invulnerabilidad, ya sea como testigo directo de la muerte, como guerrero vencedor y como guerrero traidor; 2) el poderoso como líder que ordena eliminar a los otros; 3) y el sentimiento de unicidad en el universo”.
El anterior es el principio del primer ensayo del libro “Mexicanación: La narrativa de Carlos Fuentes y Juan Rulfo” (2021) de Óscar Robles. Este volumen analiza las figuras de los revolucionarios, los caciques y los padres como hombres de poder y representantes de las identidades nacionales hegemónicas de México. Al mismo tiempo, examina los temas del poder y la supervivencia según las teorías de Elías Canetti, del Paraíso Perdido como símbolo y del crimen y el conflicto familiar.
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